Le week-end dernier, je suis allé au parc du patrimoine de Liangzhu et j’ai découvert l’histoire des êtres humains chinois il y a cinq mille ans.
L'histoire ancienne de Liangzhu fait référence à une culture du Néolithique tardif qui était active dans le bassin de Taihu, dans le cours inférieur du fleuve Yangtze, il y a environ 5 300 à 4 300 ans.
Il est considéré comme une preuve directe des cinq mille ans de civilisation chinoise et a été inscrit au patrimoine culturel mondial en 2019.
Avant cette découverte, les cinq mille ans de la Chine n'étaient qu'un mythe. Le point de départ historique confirmé à cette époque était la fin de la dynastie Shang, il y a environ 3 300 ans.
Le concept précédent d'ancêtres chinois provenait également de documents anciens, qui considéraient Huangdi, Yandi ou les « cinq anciens rois sages » Houji, Gaotao, Yushun, Tang Yao et Shangqi comme leurs ancêtres de la lignée.
Il s'agit davantage d'une identité psychologique nationale formée après la période des Royaumes combattants, d'un « phénomène culturel » plutôt que d'un fait historique rigoureux. Il s'agit d'un consensus culturel formé par un développement historique à long terme tel qu'il est consigné dans des livres anciens tels que "Historical Records".
Alors, qui sont les ancêtres du peuple chinois ?
Comment ont-ils évolué étape par étape pour arriver là où ils en sont aujourd’hui ?
Nous ont-ils laissé quelque chose ?
Bonjour à tous, je m'appelle Xiaozhe,
Réfléchissons ensemble à une question aujourd’hui :
Qui sont les ancêtres du peuple chinois ?
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N’allons pas trop loin. Il a été scientifiquement prouvé que le peuple chinois a cinq ancêtres communs et que la plupart des Chinois sont leurs descendants.
En se basant sur des recherches génétiques sur le chromosome Y, l’équipe du Dr Yan Shi de l’Université de Fudan a découvert qu’environ 60 % des gènes paternels des hommes chinois remontent à cinq « super-ancêtres » de l’ère néolithique.
En comparant les chromosomes Y d’un grand nombre d’hommes modernes, les scientifiques peuvent dessiner un immense arbre évolutif du chromosome Y.
Cet ancêtre commun a été découvert lorsqu’on a découvert que les mutations sur le chromosome Y de nombreuses branches différentes de l’homme moderne pouvaient toutes être attribuées au même homme ancien.
En comptant le nombre de mutations et en le combinant avec le taux de mutation connu, nous pouvons estimer l'âge approximatif auquel il vivait.
Ces cinq personnes vivaient il y a environ 6 800 à 4 000 ans, ce qui prouve que l'origine du peuple chinois ne provient pas de figures mythiques telles que Huangdi et Yandi.
La proportion de gènes « ancestraux » avec le plus de descendance ne dépasse pas 16 % des hommes chinois, ce qui signifie que les Chinois n'ont pas un seul ancêtre. Tout le monde est fondamentalement métis après migration et échange entre diverses tribus.
Ce qui est encore plus intéressant, c’est que les époques actives de ces cinq ancêtres découverts par la science ont coïncidé avec l’apogée de Liangzhu, Yangshao, Hongshan et d’autres cultures archéologiques.
Par exemple, le créateur de la culture Liangzhu dont nous venons de parler peut correspondre à l’une des lignées du chromosome Y (comme Oγ).
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Les cinq super ancêtres devraient être les chefs de cinq tribus différentes, réparties dans toute la Chine continentale. Nous utilisons l'ADN comme nom de code pour les présenter.
Oγ, le premier protagoniste de notre histoire, était actif dans le cours moyen du fleuve Yangtze il y a environ 6 800 ans.
Aujourd'hui, la montagne Chengtou dans le comté de Lixian au nord-ouest du Hunan, la plus ancienne ville ancienne de Chine, pourrait être sa « ville royale ». La culture Gaomiao à laquelle il appartenait adorait l'oiseau phénix et le soleil, et sculptait de mystérieux motifs d'étoiles à huit branches sur la poterie blanche et délicate. Après cela, ses descendants se sont répandus vers l'est le long du fleuve Yangtze et sont devenus l'un des créateurs importants de la glorieuse culture Liangzhu. Ils construisirent des plates-formes en terre et sculptèrent des congs en jade sur les rives du lac Taihu.
Oβ, il y a environ 6 500 ans, sa tribu vivait au cœur des plaines centrales - l'actuelle région de Puyang dans le Henan.
C'est l'arrière-pays de la culture Yangshao. Son groupe ethnique vivait de l'agriculture du mil et créait des poteries colorées avec des motifs de pétales qui étaient très répandus et qui affectaient profondément la vaste région environnante. Certains archéologues pensent que le propriétaire du tombeau de Xishuipo, avec ses motifs de dragon, de tigre et de Beidou soigneusement sculptés dans des coquilles de palourdes, pourrait être lui-même ou ses descendants directs.
Oα, il a vécu un peu plus tard, il y a environ 5 400 ans, et son emplacement s'est déplacé plus au nord, au nord et au sud de la montagne Yanshan, qui est aujourd'hui la région de Chaoyang dans le Liaoning.
La culture Hongshan à laquelle il appartient est célèbre pour ses grands « tombeaux en pierre » et ses articles de jade exquis. Dans la grande tombe en forme de pyramide du site de Niuheliang, le propriétaire de la tombe tient deux tortues de jade, un mâle et une femelle, avec un oreiller en jade sur la tête et un pendentif en jade en forme de nuage sur sa poitrine. Il s'agit peut-être d'un de ses descendants.
Cα, sa zone active chevauche celle de Oα et s'étend principalement du nord et du sud de la montagne Yanshan jusqu'à la région de la mer de Bohai. C'est également un acteur important de la culture Hongshan.
Son groupe ethnique avait peut-être vécu une vie à moitié agricole et à moitié éleveur, et leur caractère était plus courageux et plus féroce. Plus tard, certains de ses descendants se sont intégrés en Chine, tandis que d'autres se sont répandus dans les prairies du nord et sont devenus l'une des sources de nombreux peuples nomades.
N1 Sud, sa maison se trouve dans les collines du Shandong, sur le cours inférieur du fleuve Jaune. Il est un fondateur important de la culture Dawenkou.
Ils ont des coutumes uniques, comme retirer les incisives latérales maxillaires lorsqu'ils atteignent l'âge adulte, placer des « boules de poterie » dans la bouche des morts, ou utiliser des dents de canne, des carapaces de tortue, etc. pour les enterrements, ce qui montre qu'ils ont des concepts et des systèmes de croyance sur les fantômes et les dieux très différents de ceux des plaines centrales.
Il n’est pas difficile de constater que les zones où vivent ces personnes sont concentrées dans le nord. Au cours de la longue histoire, la rébellion de Yongjia, la rébellion d'Anshi, la rébellion de Jingkang... vague après vague de migration de population vers le sud a laissé le gène paternel du nord profondément imprimé dans le sang des sudistes.
Ils se sont multipliés, cultivés et travaillés, formant peu à peu ce monstre de 1,4 milliard d’habitants.
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Vous vous demandez peut-être : qu’est-ce que cette histoire lointaine a à voir avec moi ?
Environ 90 à 95 % des Chinois n'ont pas d'odeur corporelle, tandis qu'environ 90 % des Blancs ont une odeur corporelle et que la proportion de Noirs atteint plus de 99 %.
Selon des recherches, il y a environ 40 000 ans, lorsque nos ancêtres sont entrés en Asie tempérée depuis l'Afrique tropicale, une petite mutation s'est produite dans le gène ABCC11 sur le chromosome 16.
La 538ème base est passée de G à A. Cette mutation réduit considérablement la sécrétion des glandes apocrines et l'odeur produite par la décomposition bactérienne est naturellement réduite.
De plus, les Chinois ont beaucoup moins d’allergènes que les étrangers.
Par exemple, les cacahuètes sont mortelles pour de nombreux Européens et Américains. En Chine, bien que les gâteaux de lune aux cinq noix aient un goût unique, il est rare d'entendre parler de personnes envoyées à l'hôpital en raison d'allergies aux gâteaux de lune aux cinq noix.
D'autres études ont montré que jusqu'à 77 % des Han sont porteurs de la mutation de type R du gène MAOA (communément appelé « gène du guerrier »), alors que la proportion d'Européens est inférieure à un tiers.
Ce gène ne provoque pas directement l'agressivité, mais permet aux personnes de gérer le stress plus efficacement et de faire preuve d'une plus grande résilience et d'une plus grande capacité d'adaptation face aux défis ou à l'adversité.
Ce sont les dons que nous ont légués nos ancêtres à travers le baptême de l'histoire.
Noeud
Argument
De ce point de vue, il est tout à fait scientifique et raisonnable que les Chinois vénèrent leurs ancêtres et ne croient plus en la religion depuis l’Antiquité.
Le sang des cinq ancêtres a coulé à travers des milliers d’années d’histoire, et maintenant il traverse votre cœur et le mien.
C’est vraiment incroyable quand on y pense.
Mais derrière ce long développement se cache un processus très cruel. Dans l’histoire chinoise, la guerre, la famine et la fuite devant la famine sont la norme. Dans des cas extrêmes, les gens mangeaient même de la terre de Guanyin pour satisfaire leur faim.
Ce mode de survie « mangez ce que vous avez » équivaut à une sélection naturelle qui a duré des milliers d'années et qui nous a donné une constitution anti-allergique.
Nos ancêtres devaient ramasser leurs épées pour combattre l'ennemi et poser leurs épées pour cultiver. Ce changement fréquent de rôle est progressivement intériorisé et transmis de génération en génération dans nos gènes, nous conférant une forte adaptabilité psychologique.
Notre existence elle-même est un miracle qui dure depuis cinq mille ans.
Nos ancêtres ont survécu à chaque guerre, à chaque famine et à chaque migration. Ils ne nous connaissent pas, mais ils vivent pour nous.
Et nous sommes la continuation de leurs pensées de génération en génération.
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Source: https://mp.weixin.qq.com/s/yBcQvKnBlqojeo_b9SRHUA